欢迎您进入黄桥小学校园网站!
| 加入收藏
您现在的位置:泰兴市黄桥镇中心小学 >> 养成教育>> 好习惯推广站>> 正文内容

诚 信

文章来源: 作者: 发布时间:2016年02月02日 点击数: 字号:

诚 信

 1.概念与内涵

  所谓诚信,就是诚实,守信用。诚实守信是人的立身之本,是全部道德的基础。一个言而无信的人,是不堪为伍的;一个言而无信的民族,是自甘堕落的。

  孔子说:“人而无信,不知其可也。”孟子说:“君子养心莫善于诚。”可见诚信对一个人来说有多么重要。一个人要养成好的人格,没有什么比诚信更好的了。

  台湾行为分析训练学导师孟华琳这样曾这样说过诚信的力量:“我获得了一些成功,但这不是因为我是天才,别人尊敬我也不是因为我是富翁,其中很大程度上是因为我遵守诺言!只要我说出话,我绝对兑现。所以,我的学生信任我,社会人士尊敬我,他们尊敬的不仅仅是我这个人,更是尊敬我坚守承诺的人品!我从不对别人失信,无论他是非常成功的名人,还是刚步入社会的穷小子。我相信,如果我经常爽约或是迟到,无论我怎么成功,也不会有人来听我的演讲。况且,没有诚信,我根本不可能成功。”

  的确,如果你的生活中缺少了诚信,就会使人失去大家对你的信任,那么你就会成为一个让大家痛恨的人。周围的人不知道你说的哪一句话是真的,哪句话是假的。渐渐地,你说的话已经没有人相信,你失去了做个正直的人最起码的资格!有这样一个故事:

  一个健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉这些都完美的人死去了,上帝安排他进地狱,他不服,要求进入天堂,于是他的鬼魂找到了上帝理论。

  上帝笑一笑,问:“你有什么条件可以进这个极乐的天堂?”鬼魂于是把他在阳间所有的东西统统抖出来,带着炫耀的口气,反问:“所有这些,难道不足以使我进入天堂吗?”

  “难道你不知道你缺少进入天堂的最重要的一种东西吗?”上帝并不恼怒。

  鬼魂嘿嘿地笑着:“你已经看到了,我什么都有,我完全应该进入天堂。”

  “你忘记了你曾经抛弃了一种重要的东西?”上帝面对这个恬不知耻的鬼魂,有了一点不耐烦,便直截了当地提醒他,“在人生的渡口上,你抛弃了一个人生的背囊,是不是?”

  鬼魂想起来了:年轻时,有一次乘船,不知过了多久,风起云涌,小船险象环生。老艄公让他抛弃一样东西。他左思右想,美貌、金钱、荣誉,他都舍不得。最后,他抛弃了“诚信”。但是鬼魂不服:  “难道仅仅能够因为我没有‘诚信’,就被拒之光明的天堂而进入可怕的地狱吗?”

  上帝变得很严肃:“那么,之后你做了些什么?”鬼魂回想着:那次他回家后,答应母亲要好好照顾她,答应妻子永远不背叛她,答应朋友要一起做一番事业。后来,后来……他回想着,自己在外面有了情人,母亲劝阻他,他对母亲却再也不闻不问。他不允许母亲破坏他的“幸福”;他和朋友做生意,最后却私吞了朋友的那一份……

  上帝打断他,说:“你看到没有,由于没有诚信,你做了多少背信弃义的勾当。天堂是圣洁的,怎么能容忍你这卑污的鬼魂?”

  鬼魂沉默了,他不是无所不有,而是一无所有,亲情、友情、爱情……统统随着诚信的失去而失去了。他,一个卑污的鬼魂,只能下地狱。

  “下地狱去吧!”上帝说完,飘然而去。

  诚信的习惯具体包括以下几个方面:

  ①遵守诺言、说话算数

  诺言是一个人对他人或自己所做的承诺。这种承诺可能是以语言的形式外现出来,也可以是人在心里对自己所做的某种比较郑重的决定。简单地说,就是一个人要说到做到。

  一个人如果经常不遵守自己向别人许下的诺言,那么,渐渐地他会在别人心中失去信誉,他从此说的话再不会有人放在心上,在他周围的人群中,他也会变得可有可无,因为他说的话做的事再不会有人去关注。可以这样说,一个经常不守诺言的人,也不会有什么朋友,他会是一个孤单而无助的人。

  同样的,如果一个人也不遵守向自己许下的诺言,那么他的人生也会是一种失败的人生,因为他给自己定的目标常常会被他自己忽略掉,而且他还会不以为意。

  总之,信守诺言是一个人最基本的素质之一,没有它的人格是不健全的。我们也常说那种不信守诺言的人是食言而肥:

  在春秋战国时期,鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯,他有一个最大的毛病就是就话不算话。鲁哀公对他很不满。有一天,鲁哀公举行宴会招待群臣,孟武伯和哀公的另一个重臣郑重也参加了这次宴会。孟武伯向来不喜欢郑重,在宴会上借机出郑重的洋相,便问道:郑大人怎么长得越来越胖了?哀公听到后,便插嘴道:一个人常常吃掉自己的诺言,当然会长肥呀!在座的大臣一听就知道哀公并不是批评郑重,而是在暗中指责武伯不信守诺言。“食言而肥”的说法从此而来。

  信守诺言的力量强大,在我国历史上有很多著名的例子:

  春秋时期晋文公为图霸业决定攻打原国。晋文公和士兵约定用七天时间攻打原国。晋国到了原国后,受到了顽强的抵抗,七天之后,原国仍然没有投降。于是晋文公下令撤军。

  所有人都不理解,谋士和将军们都劝阻晋文公说,再坚持几天就可以攻下原国了,但是晋文公仍然坚持要撤军。他说:我已经和士兵们约好以七天为限,现在七天已过,我不能失去信用。信用是国家的珍宝,如果得到了原国而失去了国家的珍宝,我不能这样做。于是晋军撤离了原国。

  第二年,晋文公又亲自率领大军攻打原国。这一次,他与士兵约定:一定要攻下原国才罢兵。原国人一听到晋文公和士兵的约定,马上就投降归顺晋国了。卫国人听到这件事以后,认为晋文公的信用已经达到了极点,也就归顺了晋国。

  不久,晋文公就成为了天下诸侯的霸主。

  我们许下诺言,就一定人去实现它,这是你在这个社会立足的根本。你一再地违背自己的诺言,就没有人会相信你,在别人眼中你也就成为了一个十足的小人。跟你打交道的时候,别人会一直在心里想:“我会不会让这小子给骗了?还是别搭理他吧!”试想,在这个社会里,没有了朋友,一个人还能做什么?他只会寸步难行。

  ②实事求是、不说谎话和瞎话

  所谓实求是,就是从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。

  实事求是就要求我们对事物有一个如实的反映,谎言和欺骗是绝对不能存在的。有时候我们做人做事如果不能做到这一点,那么有受到损害的可能不仅是我们的自身形象,有时甚至会带来灾难性的后果。

  有这样一个故事:

  1946年7月4日,德国法西斯已经灭亡了一年零两个月了。这一天,离华沙170公里远的凯尔采市的几百名群情激愤的市民冲向街头,见犹太人就打、就抓、就杀,有的犹太人被抓到帕兰蒂大街7号的一幢房子里被活活打死。这场肆无忌惮地屠杀从早上10点持续到下午4点,有42人被杀害,其中2人是被误认为是犹太人而被打死的。

  说来令人难以置信,这次屠杀竟是由于小孩子说谎而引起的。赫里安,波兰一个鞋匠的孩子,当时他和父母从20公里外的乡村搬到凯尔采市,住了才几个星期,对城里的生活很不习惯。7月1日,他偷偷搭车回到乡村小朋友之中,3天后他又溜回城里。见儿子回来,父亲不禁恼恨交加,拿起皮鞭就捧他,并大声责问:“你这顽皮肤鬼,这几天跑到哪儿去了?是不是给犹太人拐去了?”孩子见爸爸凶神恶煞一般,害怕了,于是顺水推舟地“承认”了这几天是被犹太人拐了去,还谎称犹太人把他拐到帕兰蒂大街7号的一个地窖里虐待他。

  第二天上午,愤怒的父亲到警察局去报案。在回家的路上,很多路人好奇地问父子俩发生了什么事,父子俩绘声绘色地说赫里安被犹太人拐去折腾了几天,当时,虽然二战已经结束了,但德国法西斯的排犹思潮阴云并未完全散去。几个群众听信了谎言,异常愤怒,声言要对犹太人报复,而捏造“事实”在几个小时内一传十,十传百,越传越走样(甚至说赫里安被犹太人杀害了)。于是酿成了这一天对犹太人的屠杀惨剧。

  赫里安在他此后的生命里常常充满了负罪感。帕兰蒂大街7号如今已经重新修葺,改为纪念馆,让世人不忘过去,珍惜今天。

  可以说,这是由于一句瞎话和谎话引起来的悲剧,赫里安因为没有遵守实事求是的原则,而给犹太人带来了这一惨祸。

  所以,实事求是地反映和解决问题是一个人做人的基本立足点。它绝对不允许瞎话与谎话的存在,故而不说谎话,不编瞎话,对于形成一个诚实的人格,做到诚信做人至关重要。

  每个人都会有过错,百般掩饰只是自欺欺人,不说谎话,不编瞎话是每个人做到诚实面对自己的第一步。

  说谎在不同的年龄意味着不同的问题,诚实的品质是逐渐形成的。我们每一个人都要牢记这一点:没有人天生就是个谎言家。事实上在我们生命的最初,我们每一个人都拥有无比诚实的心。那么,在成长的过程中,我们就要努力使我们永远都保有这颗诚实而美好的心:

  弗雷德捡到了一把精致的小刀,他一直梦想拥有一把这样的小刀。尽管这并不是他的,但这是他捡到的。因为实在太喜欢了,所以他尽管非常犹豫,还是决定不找失主了。

  有一天,当他得意地给汤姆看那把精致的小刀时,汤姆若有所思地说:“这把小刀好像是佩里医生的。”

  “你别瞎猜,”弗雷德马上反驳。

  其实弗雷德自从捡到这把小刀后,并没有塌塌实实地高兴过,他总是提心吊胆的,害怕有一天失主会认出来。

  在暑假结束前,弗雷德找到了佩里医生。当弗雷德到佩里医生家里的时候,他正要出去给病人看病。

  “这是您的小刀吗,先生?芽”弗雷德紧张地问,并把手中拿着的那把小刀递给佩里医生看。

       “是的,”佩里医生回答,“但是已经丢失了好多天了,我还以为找不到了呢,所以又买了一把。”

  “是我捡到了它,先生。”弗雷德说,“我已经藏了好多天了,尽管我很喜欢它,也想留下它,但是它不是我的,现在必须把它还给你。好了,我要出去玩了,再见。”

  “等等,”医生叫住他,“你真是一个诚实的孩子。现在我已经有一把新的了,这把就送给你好了。”

  “哦?真的吗?我这不是在做梦吧?谢谢你佩里医生,谢谢!”

  弗雷德高兴极了,因为小刀现在“名正言顺”地归了他,再也不用提心吊胆了。

  ③守时

  守时也是另一种诚信,是遵守关于时间的约定。这种约定可能是与他人的约定,也可能是指某一种关于时间的制度,还可以指我们每一个人自己在日常生活中形成的作息时间。无论是哪一种,既然是遵守约定,那么这个“守”字,就一定要做到。

  守时,即按时间进行,固然不能迟到,但也不要提前太多。在中国人的心里,觉得任何约定早一点总是好的。其实不然,一方面,如果提前到达而对方并未给予相应的回应,这岂不是浪费自己的时间?另一方面,如果对方知道你提前来了,不免给他造成不必要的困挠,也许他还没有完全准备好。总之,单方面太过将约定的时间提前,与迟到一样是不太礼貌的。最好是准时到达,这便是最好的守时。

  著名生物学家赫胥黎曾经说过:“时间最不偏私,给任何人都是一天24小时。时间也最偏私,给任何人的都不是24小时。”不管如何,尊重别人的24小时,也是尊重我们自己的。

  作为一个现代人,守时也是一条重要的习惯,遵守与他人约定的时间,同时也遵守各种纪律规定的时间。如果你不能做到这一点,同样会失去在同学和朋友之中的信誉,如果是关系到纪律,当然会受到相应的惩罚:

  10岁的丽莎对穿衣特别挑剔。一天大家都穿好了礼服去参加一个宴会。丽莎对妈妈说:“我要再换一条裙子。”爸爸说:“我们没时间了”。妈妈也说:“这条裙子很好看,不需要再换。”可是丽莎坚持要换,要不然就不去了。妈妈说:“好,丽莎,你可以在家换衣服,但我们要走了。”“你们为什么不能等一等我?”“我们已经没有时间了,说好了八点钟准时到的,如果我们再等下去,全家会去晚的,我们就失去了信用,对主人也很不礼貌。”妈妈说完就打开车门坐了进去,然后开车带着其他人走了,将丽莎留给了阿姨.

  有了这一次经验后,丽莎就明白了:约好的时间就不应该迟到,说好的事情就不该失信。

  ④真诚待人接物

  所谓真诚,是指真实诚恳,没有一点虚假。在生活中,我们常常会说身边的谁谁挺虚伪的,意思就是说这个人待人不真诚。要不就是常常摆也一符真诚的样子,但并没有以诚心诚意一去对待别人,要不就是说一套做一套。

  可以说,这样的人,也许在与人交往之初别人不知道他的本质,但随着时间的推移,周围人对他了解的加深,这样的从就会慢慢地被人疏远,如果还有人与他交往,也能得到别人的真诚对待。为什么呢?一个不以真诚待人的人,谁对会对他付出真诚呢?所以,就算这样的人还有朋友,那也不过是一些同样以虚伪来对待他的朋友罢了。

  况且而有时候如果我们付出真诚,也一定会得到真诚的回报。

  在生活中,竭诚帮助身边需要帮助的人,对每一个人所说的每一句话,做的每一件事,都发自我们真诚的内心,这就是我们所说的真诚待人接物了。一切以内心的善为最高标准。

  也许也有人会说,的确,在生活中我就是以自己的真诚这心来对待每一个人,来做每一件事的。但是令人沮丧的是,我的真诚却得不到别人真诚的回报,而屡屡让我伤心失望。其实这也许会是我们每个人在生活中都会遇到的事情,可我们要坚信的是,在这个社会中,像我们一样以真诚来待人接物的人一定是大多数,并且会越来越多。因为真诚是人存身于这个社会最宝贵的心灵之花。 

  2.培养要点

  既然诚信是人的立身之本,那么我们该如何来养成呢?

  第一,要有为做到诚信而付出的心理准备。

  的确,有时候坚守诚信需要一定的勇气和付出。

  有位作者这样回忆他曾经受到的关于诚信的教育:

  恢复高考那年,我们正读初一。新来的班主任是个才头,姓宋。据说解放前在美国人手下当过卫兵。

  第一堂英语课,老师将一张偌大的安母表挂在黑板上,逐个逐个地教我们学,课堂纪很很糟,但他似乎并不在意。下课时他告诉我们:“学英语并不能,做好一个人却更难”

  有一天上英语课,他发给我们每人一张白纸,要求我们按顺序默写也26个英文字母的大小写,他说对此次没验成绩优异的学生,将给予特别励。尔后,他若有所思地站在门边,望着门外出神。20分钟后,他似乎醒过神来,立即收上试卷,全班总共才五十几个人。他很快阅完了所有的试卷,然后拍拍手,轻轻地宣布:很好,除一个同学写错了3个字母外,其他同学都是100分。很高兴有这么多同学能得到奖励。但在奖励之后,我不得不警告这个学生??“张小哲,请你站起来!”

  老师对他说道:“工实在想不通,这么简单的几个字母,全班同学都会,而独有你一个弄出差错,你说你惭愧不惭愧?”

  张小哲默不作声。所有同学都幸灾乐祸地盯着他。

  “你必须回答我!”老师一反这之前的慈祥态度,透露出一种近似残酷的威严,“惭愧,还是不惭愧?”

  “我不惭愧。”张小哲轻声说。

  “居然不惭愧,那么,你凭什么理由,难道大家错了而你一个人是对的?快说,什么理由?”老师近乎歇斯底里地吼道。并一步步逼近,脸上的表情很奇怪。

  我们不再幸灾乐祸,心里开始为张小哲捏一把汗。

  “我有理由,但我绝对不说。”张小哲眼里噙满了泪水。“老师,你要是逼我,我现在就离开学校。”说着,他真的拎起了书包。

  沉默,短暂的沉默。老师向张小哲走过去,双手搭在他的肩头上,一改刚才的暴怒,温和地说:“好吧,我不再逼你,你坐下吧。”

  他退回讲台,扫视着全班学生,语得心长地说:“第一天上课我就讲过,学好英语并不难,但做好一个人却更不容易。我不急于知道你们的成绩,但很想知道你们的为人,所以才有今天这个测验。请大家抬头仔细看看我身后那张字母表??你们以为我忘记摘下了字母表。除张小哲以后,你们全都照抄不‘误‘。他没得到100分,但他是个诚实的孩子。所以,他敢说自己不惭愧。这种信守诚信的勇气非常难得,很少有学生能在老师的逼迫下坚持这一点的。请大家记往这一点:重要的不是成绩,而是品格。

  为了维护我们做人的诚信,也常常需要我们像故事中的张小哲一样,付出自己的勇气。

  维护诚信,除了勇气,我们可能还需要付出一引起其他的东西,比如时间,精力与金钱。

  经常的,我们在最初答应别人的事的时候,并没有充分考虑到为了做到这一点会有所付出。可以是一旦问题来了,我们会为了那些不得不付出的时间、精力或者金钱而进行思想斗争,如果舍不得这些付出,那么诚信就会在内心动摇。比如为了接帮朋同学补习功课,你必须牺牲掉两个小时的休息时间;为了赴朋友的约会,你很可能要失去和家人相处的节日夜晚;为了帮朋友找到他想要的那本书,你可能要在烈日的大街四处奔走……不守诚信的话,你可以想做什么就做什么,也不用放弃任何事。事后,你是不是暗自窃喜:不去也没什么大不了的,也没有什么后果,傻瓜才去呢。有这样一个例子:

  从前有个人,在沙漠中迷失了方向,饥渴难忍,濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步,一步一步地向前走,终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住,风吹日晒,摇摇欲坠。在屋前,他发现一一个吸水器,于是便作于抽水,可滴水全无,他气恼至极,忽又发现旁边有一个水壶,壶口被木塞塞住,壶上有一张纸条,上面写着:你要先把这壶水灌到吸水器中,然后才能打水。但是,在你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶,里面果然有一壶水。

  这个人面临着艰难的抉择,是不是该按纸条上所说的,把这壶水倒进吸水器里?如果倒进去不出水,岂不白白浪费了这救命之水?相反,要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量,他下决心照纸条上的做,果然,吸水器中涌出了泉水。他痛痛快地喝了个够!休息了一会,他把水壶装满水,塞上木塞,在纸条上加了几句话:请相信我,纸条上的话是真的,你只有以诚信之心对待自己,也如此对待别人,才能尝到甘美的泉水。

  没错,如果这个人心中没有对人对已的诚信之念,而为了保住自己的生命喝了那一壶水,那么,他不仅不能痛痛快快地喝上一顿泉水,也不能为后来之存上生命之水了。

  一个人不守诚信的时候,总是在做对自己现在有利的事情。我们把自己的舒服和安逸放在第一位,你总是能获得短暂的,起码是当时的快乐。因为,我们还没有发现不守诚信能对自己造成什么损害。从这时候起,我们就变成了彻底言而无信的人!

  第二,从小事做起。

  有很多人总是想,对于答应过的重要的事情,我一定会做到诚信二字,可是,人无完人,有时候生活中的小事不能完全做到诚信,也是可以的吧?确实,在生活中有这样一些人,一再违背自己的诺言,他们把说话当作一件很随便的事,答应了就答应了,根本没有想要去实现它。也许你也认为,这是聪明人的做法,只有傻子才会坚守诚信。

  可是,正因为是小事,才需要我们在一开始的时候就去认真对待,因为如果不是这样,不守诚信就会变成人的一种习惯,那么一旦真的有非常重大的事情时候,习惯会支持你再一次不守诚信。那么,到这个时候,你就变成了一个毫无诚信的人了:

  一个星期天,父亲宋耀如准备带着全家去朋友家作客。孩子们大都穿好了礼服要出发了,只有宋庆龄仍在钢琴前弹奏着。母亲喊道:“孩子们快走吧,伯伯在等我们呢!”听到妈妈的喊声,宋庆龄立即合上琴盖,跑也房间,拉着妈妈的手就走,刚迈也大门,突然又停住了脚步。

  “怎么啦?”父亲看到庆龄停住了脚步,不解地问。

  “今天我不能去伯伯家了!”庆龄有些着急地说。

  “为什么呢?”

  “妈妈,爸爸,我昨天答应了小珍,今天她来我们家,我教她叠花。”庆龄说。

  “我以为有什么非常重要的事情呢?这好办,以后再教她吧!“父亲说完,拉着庆龄的手就走。

  “不行!不行!小珍来了会扑空的,那多不好啊!”庆龄边说边把手从父亲手里抽回来。

  “那也不要紧,回来后你就到小珍家去解释一下,并表示歉意,明天再教他叠花不也可以吗?再说,如果小珍早就忘了这件事了,你不是要在家空等吗?”妈妈说。

  “不,妈妈,你不是常说做人要讲诚信吗?我答应了别人的事,怎么可以随便改变呢?就算小珍不来,我也要在家里等,因为这是我必须要做的。”

  “我明白了,我们的小庆龄是个守信用的孩子,不能自食其言吗?”妈妈望着庆龄笑了笑,接着说:“好吧,那你就留下吧。”

  父母放心不下家中的庆龄,在客人家吃过午餐就提前回来了,一进门,父亲就问庆龄:“你的小朋友小珍呢?”

  庆龄回答说:“小珍没有来,可能是她临时有事吧!”

  “没有来,那我的小庆龄一个人在家该多寂寞啊!”母亲心疼地对女儿说。

  “不,小珍没有来,但我依然很快活,因为我做到了诚信待人。”小庆龄说。

  在对待这些看起来很小的事情的时候,你也总是会抱着这样的想法:又不是很重要的事,就这一次吧,他不会在意的,更不会把这事记在心上的。因为这种侥幸心理,你还会变本加厉起来。最开始几次失约,你心里也许还有些内疚,会给对方打个电话道个歉。可是到了后来,你已经成了不守诚信的“老油条”。都懒得向对方解释。或者见面的时候跟对方说:“下次吧,有机会我会怎样怎样的。”这样,你又给自己找了个十足的理由。

  第三,管住自己的嘴巴,不要说出超出自己力量的诺言,如果觉得现在没有办法做到,就不要轻易说出口。

  你告诉朋友你可以不坐公车,和他一样每天一起骑自行车上学,可是第二天你就嫌骑车上学太累又慢,找个借口拒绝了,全然忘记了当初拍胸脯许诺时的样子。

  你自己说过的话,你应该实现,不管代价是什么。你有能力说出那样的话,你就要有能力去实现它。如果实现不了,当初就不要答应,言而无信的小人是大家最深恶痛绝的。你要记住,信口开河的人会经常忘记自己的许诺。

  可是你没有,你先是夸下海口,告诉大家你多么有能力,许下种种诺诺言,暂时赢得了一些面子。可是等到要兑现的时候,你一再给自己找理由,根本没想去或者没能力去实现它。你告诉自己,这不是我分内的工作,我没有必要去做。

  就这样,你一次次地让大家失望,他们都知道了你是一个只会说大话的小人,他们再也不会和你打交道,于是你的朋友越来越少。

  其实无论对别人还是对自己,最好不要把自己做不到的事情说出来,而既然已经说出来的话,无论如何都一定人信守,这不仅是对别人的尊重,也是对自己的尊重。因为,诚信,也是对自己该有的正确态度:

  一只老鼠在墙根下偷听到人的谈话:要开一次大规模的灭鼠活动……

  老鼠听罢,吃了一惊,它想:“人恨鼠,还不是因为鼠贪心。”老鼠告诫自己:从此不再贪心。

  次日老鼠见桌上有块肉,便馋涎欲滴,心想:“只贪一次,下不为例。”便吃掉了那块肉。隔日,老鼠见碗里有条鱼,又想:无人知道,绝对保险。于是美餐一顿。又一日,老鼠在洞边发现两只散发着油香的虾,便迫不及待:“送到嘴里的美餐,不贪白不贪。“三下五除二便又吃饱了。

  没想到,虾是毒饵,老鼠一命呜呼。

  第四,诚信并不意味着人就要呆板处事。

  有一个例子:

  小王与小林是很好的朋友,他们彼此都对对方说,对方是自己心中第一重要的朋友。而小林是个热力四射,才华横溢的人,经常是社团中令人注目的焦点,认识林的人几乎都可以感受到他热情的付出。跟年轻朋友通信,无抚慰年少容易受伤的心;主动关怀周遭的朋友,更是希望在冷漠疏离的生存空间,注入一丝爱与暖意。

  最近,得知他交了女朋友,小王忍不住揶揄他:“那现在我在你心中排第几呀?”他想也不想,便答:“第一。”小王极度不相信地看着他,再问一次:“怎么可能!少骗人了。”小林狡黠地一笑,然后说:“当然排第一,另起一行而已。”

  小王也笑弯了腰。

  在小林心中,小王依然是他在内心排第一的好朋友,虽然现在有了女朋友,但爱情与友情在他心里同样重要。在对这个问题的处理上,我们说小林并没有说谎,不过是更为机智地作了回答而已。

  现在,在一些人的心里,总以为讲诚信,做一个老实人就是傻瓜的代名词。其实不是,我们说,讲诚信,决不是让我们变成一个不懂得变通的傻瓜,守诚信是让我们在对人处事时以诚实面对,绝不做虚假的东西去招摇撞骗。但这并不是说,我们对任何事情都不能审时度势机智地处理。相反,面对变化了的形势学会变通,同时又能做到诚实以对,这才是更高层次的诚信。

  我们可千万不要做下面故事中的这个老实人:

  从前,有个只说老实话的人,什么事情他都照实说,他变得一贫如洗,简直无处栖身。最后,他来到一座修道院,指望着能被收容进去。修道院长见过他以后,问他从哪里来,到这儿来干什么,为什么穷到这咱地步。诚实人答道:“我很穷,我很不幸,因为我在任何时候都只说实话,就因为这个,我到哪儿都被人赶走。看来,谁都不喜欢爱说实话的人。”“哎,并不是所有的人都像你所见到的那样。”修道院长说,并把他给安顿下来了。

  修道院里有一头已经不顶用的牲口,修道院长想把它们卖掉算了,可是他不敢派手下的什么人到集市去,怕他们把卖牲口的钱私藏到腰包。于是,他就把老实人叫来,交给他两头驴和一头骡子,让他牵到集市上去卖。到了晚上,修道院长吃惊地发现,老实人又把两头驴和一头骡子给牵回来了,看到牲口没有被卖掉,院长就问他:“为什么你又把它们赶回来了?没有找到买主吗?”诚实人回答说:“有很多人来看过这些牲口,想买下它们。可是在他们要买的时候,我不得不仔细告诉他们这些牲口的所有缺陷。我还说,要是这些牲口好的话,你就不会把它们卖掉了。”修道院长听完后发着火对他说:“老兄,你滚开吧!你爱上哪儿就上哪儿去吧!”

  就这样,诚实人又从修道院里被赶出去了。

  这个故事教给我们的道理就是,我们必须坚守诚信的根本,但又不要做一个不懂变通的呆子。

  另外,不呆板从事,还有另一层次意思。那就是如果确实是自己无能为力的事,就一定要给当事人打电话说明理由或者当面致歉并解释清楚。尽可能不要给对方造成更大的损失。

  这样的事情我们可能比较常见,在学校里,老师号召什么事,大家都特别积极:老师,这个我来做,那个我能做,大包大揽。最后回家一琢磨,发现自己做不了。面对这样的情况,有的同学就再也不提这件事了。可是,有的同学就会自己主动老师说:“哎呀,真对不起,老师,这个事我以为能做到,可是后来一试,我做不到,非常对不起,你看赶快想个什么办法,别耽误了。”

  3.自我评估

  对于诚信的做人原则,我们在现实生活中又做得如何?是不是足够好了呢?下面这些问题,我们可以来对照着问问自己:

  你答应帮朋友一个忙,却给自己找了种种借口不去兑现。

  上个周末,你答应帮一个因为生病而耽误了功课的同学去他家帮助补习功课,最后却因为天气太热而没有去。

  你告诉过妈妈,周六功课复习完了就帮她做一次全家的卫生大扫除,可是周六那天你放下课本抱着篮球就出去了,早已经把这事忘得一干二净。

  你三天前答应妹妹要教她学会折纸飞机,最后却把这个“哄小孩”的任务交给了爸爸。

  你一个月之内总会有几次在上课铃响了才会冲进教室。

  你和同学商量好,让他第二天在他家门口等你一起去上学,结果你却搭了爸爸的便车先去了,害得他为了等你差点迟到。

  你为了在期中考试中考得更好的成绩,曾经对自己说,从今天起晚上不再看你喜欢的电视剧,可是,当你听到主题曲响起来的时候,忍不住又打开了电视。

  你不小心把家里的花瓶打碎了,却说是猫跳上桌子打翻的。

  你是科代表,老师承诺你会在每节物理课前帮老师把仪器摆放好,可是你常常忘记,所以老师经常不得不自己来做这项工作。

  这一周内你有三件以上的承诺没有兑现,但是你却连道歉的电话也没有打过,更不用说当面致歉了。

 

 

 

更多
[打印文章] [添加收藏]